La gynilité, "jument" à inventer

Oui, je sais que ce néologisme n'est guère orthodoxe dans sa construction mais nous avons bien "autobus" ou "surdouance" et encore quelques autres substantifs étranges forgés au petit bonheur, alors pourquoi ne pas créer "gynilité" comme pendant à "virilité ?

La virilité n'a pas de sens bien défini à en croire Wikipédia qui s'évertue à cerner tant bien que mal le concept sans tomber dans la vulgarité.
Malheureusement, il me semble à moi qu'il se résume quand même à l'érection. Il désigne "l'être" qui se dresse par rapport à celui qui se courbe. C'est pourquoi une femme qui se dresse au lieu de se courber est aussitôt assimilée à ce concept simple mais immédiatement compréhensible à tout cerveau masculin de base.
Bien sûr, quelques esprits un petit plus affutés comme celui de La Fontaine voit dans le fait de rester dresser ou de préférer se courber autre chose que de la virilité et de l'absence de virilité (cf. : la fable du Chêne et du Roseau) mais dans l'ensemble être droit, dur et actif, semble être la quintessence de la virilité pour l'homme qui fait de son sexe l'instrument de mesure de tout ce qui se meut (ou pas) en ce monde.

Or il y a une vie en dehors du pénis humain et les qualités prétendument "viriles" prêtées aux femmes citées dans le billet précédent n'ont rien à voir avec ce concept réducteur et simpliste qui se veut "intelligent".

Que serait donc alors la gynilité, concept qui faire fort défaut dans cette société, si, pour l'homme, la virilité est synonyme de puissance sexuelle (pénis en érection), d'affirmation de soi jusqu'à la violence physique et morale car ne supportant aucune barrière (pénis perçant l'hymen), le verbe haut jusqu'aux hurlements façon Hitler (éjaculation), être capable de faire taire les femmes et de les contraindre à filer doux telles les domestiques moyennes (leur faire porter "leur" "fruit", l'allaiter et s'en occuper), prendre le plus de place possible et terroriser au besoin son entourage pour conserver cette place (faire au besoin de son pénis une arme), être hyperactif et doué d'une force physique particulièrement voyante ("honorer" plusieurs femmes pour être sûr de perpétuer ses gènes), être plus arrogant que réservé et plus narcissique que charitable (se battre sans merci pour la domination du troupeau de femelles) ?

La gynilité doit-elle être une métaphore de l'activité clitorido-vaginalo-utérine ou non ? A mon avis, il n'est point besoin de singer la "pensée" mâle et de descendre jusqu'en dessous de la ceinture pour trouver les qualités que l'ont peut associer à ce concept. Il suffit de reprendre les exemple précédents et d'interroger la prétendue "virilité" attribuée aux personnages célèbres féminins cités précédemment :

Clélie : "Porsenna, vaincu par le courage d'Horatius Coclès, par l'action forcenée de Mucius Scevola, par la résolution virile de la jeune Clélie" (Lésveque)

Parce que Clélie décide de s'évader, elle serait un homme ? (Elle s'est dressée tel le membre viril) Comme si le propre de la femme était d'accepter l'état d'esclave !
Non. La gynilité consiste à réagir en humain libre et à chercher par tous les moyens à échapper à une tyrannie quelle qu'elle soit.


Marguerite de Navarre : "corps féminin, coeur d'homme et tête d'ange". (Clément Marot).

Clément Marot appelle "coeur d'homme" le courage dont témoignait Marguerite de Navarre lorsqu'elle n'hésitait pas à prendre sous sa protection des gens persécutés par les censeurs et à exprimer librement ses opinions personnelles (elle se dressait comme le membre viril) car ce qu'il lui était le plus cher était de défendre toujours et partout ce que nous appelons aujourd'hui la "liberté d'expression".
Or ceci n'est pas l'apanage de l'homme et n'a rien à voir avec l'érection.
C'est justement une qualité que l'on peut qualifier de gynile d'autant qu'elle émane d'une femme et une femme, quoi qu'en aient dit des hommes comme Marot, n'est, par définition, pas un homme.

Marie de Hongrie : « c’est une femme qui tient beaucoup de l’homme, car elle pourvoit aux choses de la guerre et elle en raisonne, ainsi de la fortification des places et de toutes les matières d’état. […] » (un ambassadeur vénitien)

Marie de Hongrie fut probablement (?) la seule femme de son siècle à chevaucher à califourchon et à avoir exercer la charge de grand veneur (grande veneuse) alors que c'était un titre que se confiait normalement à un homme. (Le grand veneur débusquait l'animal faisant ensuite l'objet d'une chasse) et, en effet, elle s'occupait elle-même de ce qui concernait la défense du pays ainsi que de son gouvernement puisqu'elle gouvernait les Pays-Bas (en fait, la Belgique actuelle). (Elle se dressait comme etc...).
Est-ce à dire qu'elle était un homme ? Non. Sa gynilité consistait à ne pas céder de son pouvoir aux hommes qui l'entouraient et dans quel domaine que ce fut car elle savait pertinemment qu'ils seraient tentés de la dominer sous prétexte qu'elle était une femme.
Son attitude soit disant virile était dictée par la volonté de garder le pouvoir ce qui n'est pas chose facile pour une femme et elle fut plusieurs fois tentée de démissionner.
La gynilité de Marie de Hongrie consista donc à user de toute son énergie et de de mobiliser toutes ses capacités pour garder un pouvoir sans cesse remis en question par son entourage, à fournir les efforts qu'il fallait pour le garder, à se battre, s'endurcir et à s'astreindre à rester physiquement à égalité avec l'homme voire à le surpasser (c'était, par exemple, une cavalière hors pair). 

Jeanne d'Albret : "n'ayant de femme que le sexe, l'âme entière aux choses viriles, l'esprit puissant aux grandes affaires, le coeur invincible aux adversités" (Agrippa d'Aubigné)

Jeanne d'Albret n'était évidemment pas le moins du monde "virile" mais bien tout ce qu'il y a de "gynile" car il lui fallait, entre autres, protéger et assurer l'avenir de son fils le premier prince du sang Henri de Navarre au milieu de troubles religieux extrêmement sévères en ce temps où la menace de la Saint-Barthélémy approchait.  
Très au fait des mensonges et intrigues de cour et de ceux des représentants de la papauté, elle (se dressa) déjoua bien des pièges destinés à la détruire, elle, son fils et sa fille.
La gynilité suppose lucidité, diplomatie et sang-froid, qualités que toutes femmes d'exception possèdent naturellement ou par expérience (il suffit de penser à Aung San Suu Kyi).

Charlotte Corday : "Ce qui plus qu'aucune chose rendait mademoiselle Corday très-frappante, impossible à oublier, c'est que cette voix enfantine était unie à une beauté sérieuse, virile par l'expression, quoique délicate par les traits". Jules Michelet 

Charlotte Corday ne fut pas un homme, elle n'aurait donc pa spu  avoir quoi que ce soit de viril, dans ses traits ou ailleurs.
Ce que l'on a peut-être pu lire sur son visage c'est sa détermination. Encore que Michelet n'en sut rien puisqu'il ne fut pas contemporain de Charlotte Corday.
Cette femme estima rendre un service à l'humanité en tuant un tyran/assassin assoiffé de sang qui faisait guillotiner à la chaîne tout et tout le monde ou presque afin de faire régner l'épouvante sur la France. (Elle se dressa contre lui).
La détermination et l'esprit de sacrifice afin de sauver son prochain ressemblent également à des qualités éminemment gyniles.


Michelle Delaunay, députée de Bordeaux à propos de Ségolène Royal : "une femme qui en a !" 

 Qu'a donc Ségolène Royal de spécial à part l'envie de gouverner parce que s'en sentant capable ? (Elle se dresse). Faut-il avoir de plus gros ovaires que les autres femmes pour cela ? C'est bien là une mentalité "virile" mais pas le moins du monde "gynile". La femme gynile ne place pas l'intérieur de sa culotte en avant-plan. Elle n'a pas besoin d'exhiber un arrière-train rouge comme certains singes le font pour en imposer aux autres. Ce n'est pas du tout une caractéristique gynile.

Le Canard Enchaîné à propos de Valérie Trierweiler : sévèrement Burney (jeu de mots sur un certain Burney) 

Valérie Trierweiler n'est en réalité pas "sévèrement" quoi que ce soit. Elle s'est rapprochée du pouvoir et s'en empare de manière illégitime. Elle est plus virile que gynile, en effet, puisqu'abusive. Mais elle reste une femme et ces dépassement de limites sont adoubés par son compagnon qui en est le seul responsable étant le président de la République. Il faudrait donc plutôt s'interroger sur ce compagnon en question. Ce que le Canard enchaîné se garde bien de faire, par esprit de corps...viril.

Jean-Pierre Mocky à propos d'actrices talentueuses (Deneuve, Moreau) "ce sont des hommes" (à entendre ici).

Pourquoi Moreau et Deneuve seraient-elles  des hommes ? Parce qu'elles prennent leur profession au sérieux (elles se dressent) ? Parce qu'elles ne mendient pas leurs rôles ? Parce qu'elles n'ont pas peur d'endosser des interprétations difficiles ?

Depuis quand les femmes sont-elles des poltrones qui ne prennent pas leur boulot au sérieux et reculent devant des "challenge" nouveaux ?
Deneuve et Moreau sont gyniles, rien de plus, rien de moins.

quant aux hommes qui déplaisent :

« Ce qui frappe le plus en lui, c'est l'absence de toutes les qualités de l'intelligence virile. Son esprit même, qui est incontestable et, je l'avoue, de rare valeur, est surtout un esprit de femme, et encore l'esprit d'une femme de la cour. L'élégance y domine, mais maniérée (...)

(Bernard de La Monnoye (1641-1728) à propos du poète Mellin de Saint-Gelais (1494-1558) dont j'ai publié un poème ici).

Hormis le fait que La Monnoye n'a pas connu Saint-Gelais puisqu'ils ne sont pas contemporains, je ne vois pas ce qu'il y a de féminin à aimer l'élégance et un certain maniérisme.
Il s'agit là d'artificielles constructions de genre qui voudraient qu'un homme soit une sorte de brute manquant de subtilité et n'ayant aucun intérêt pour la forme et l'apparence des choses alors que l'artiste a forcément du goût pour elles sans quoi il ne serait pas artiste. C'est donc très stupide de parler ainsi d'un poète et de rabaisser des valeurs typiquement artistiques en les attribuant aux femmes alors même qu'on dénie à ces dernières toute capacité artistique...
Résultat de cette sorte de jugement c'est que les poètes "modernes" se donnent des allures de baroudeurs négligés, mal rasés et si possible avinés pour ne pas passer pour des "gonzesses" parce qu'ils écrivent en rimes ou manient tout simplement leur langue avec un raffinement et une subtilité admirables. 
Ce qui prouve bien que voir l'univers autrement que par comparaison avec le pénis est possible aux deux sexes.
J'ajouterais que ce qui est gynil peut tout aussi bien se retrouver dans l'autre sexe, bien sûr. Je souhaite juste que l'on n'use pas du terme viril pour une femme, terme qui "vire" très facilement en "virago" (comme certains appelaient d'ailleurs Marie de Hongrie).
 
A part ca je recommande la BD "Moi, Jeanne d'Arc", l'histoire vue par des femmes d'une autre femme qui s'est dressée et qui en est morte à l'âge de 19 ans :