Tag des onze questions

(Sophie Blanchard première femme aéronaute professionnelle et ministre d'État)


Je suis taguée par Isabelle B. qui me pose 11 questions et après que j'aurais réussite à les répondre, je re-pondrai une ôte liste (achtung).

Alors, les 11 quoueshen's d'Isabelle :

Le plus bel endroit au monde ?

Le jardin de mon enfance

PIP ou pas PIP? ( les prothèses mammaires, hein )
des push-up sous-cutanés ? Non merci !

Tu fais quoi après ta mort ?

Je reviens (surtout que je ne vais pas avoir fini tout ce que j'ai à faire)

Ton gâteau préféré ?

Celui préparé par un macho en thérapie pour guérir de son machisme (si ça existe)

à poils longs ou à poils courts ?


à poil(s) (surtout les jambes)

Ton meilleur défaut ?

l'insolence (je crois)

et toi ? (indice )

je suis libre Lili

Qui sera le prochain président ?

un couillusaure ordinaire (malheureusement)

A l'eau ou à l'huile ?

A l'étouffé (surtout si je cuisine pour un macho qui ne se soigne pas)

E.T ou Alien ?

Cassiopée

tu fais quoi demain ?
"je fais : "te" ! (je fête)



Questions à : catherinedelhomme, clairefelloni, hypathie, princesse 101, alba, Homer, mitslav, héloïse, cassiopée, zolucider, cuicui, traqueur stellaire, trublyonne, engagée et autres volontaires emballé-e-s :

Bon, mes questions ne sont pas si déjantées que d'aucun-e-s parce que je ne peux pas m'empêcher de donner dans le quizz surtout sur un blog qui va pêcher des femmes dans l'espace-temps. Alors voici voilà :

Qui portait le surnom de "La Boiteuse" au XVIe siècle ?
Un grimpereau peut-il voler ?
Comment dit-on "pilote d'aérostat" en un mot ?
Quelle plante aimerais-tu humer à ton réveil (à part la plante des pieds) ?
Es-tu capable de te diriger dans l'obscurité ?
Quelle est ta recette végétarienne préférée ?
Que veut dire "rabotaïou" (et en quelle langue) ?
Quel végétal a des feuilles à mille trous (fastoche) ?
A quand ton premier saut en parachute ?
De qui aimerais-tu un autogramme ?
Quelle écrivaine francaise a écrit la pièce de théâtre "Le Mallade" (avec deux "l" ; question pour seiziémiste) (pas facile) ?

Marie Martha Triebner (née le 7.3.1899 à Gera - morte à ? le ?) parachutiste célèbre dans l'Allemagne des années 1920/30 pour ses spectacles de sauts en parachute avec son mari Werner Triebner.

Et encore une parachutiste, francaise cette fois (née au 18e siècle) : Élisa Garnerin
qui fit son premier saut en parachute de 1 000 mètres d'altitude sans écouter les médecins qui prédisaient qu'« avec ces sauts audacieux, la pression de l'air pourrait mettre en danger les organes délicats de la jeune fille ».

Reste ! Ode d'écoeure...

Deux géants de l'agroalimentaire s'accaparent les très populaires restos du coeur pour se faire un grand coup de pub et un méga lifting de bons samaritains digne du Nouveau Testament. Il paraît que relayer la chaîne qu'ils ont initiée sur le net permettrait la distribution à des sans-abris français de 50 000 repas (oh le beau chiffre!).
...
Oyez, oyez, bonnes gens !

Un billet de blog comme celui-ci équivaudrait (paraît-il toujours) à 10 repas !

Mais quels repas sert-on exactement ? Personnellement (sans doute suis-je une "sensibelchen" comme on dit chez moi) si j'absorbe des aliments de la marque D (l'un de ces géants envolé soudainement au ciel du caritatif) je peux me tordre de douleur sur mon lit pendant de longues heures et mes boyaux me cuisent d'une manière indescriptible. C'est la raison pour laquelle je fais un grand détour quand j'aperçois un produit de la marque D qui de toute façon d'après Greenpeace contient un max d'OGM ainsi que de la sciure de bois (dans les yaourts et autres non-aliments très suspects mais très rentables sur le plan de la production). Ah non tiens. Il paraît qu'ils n'en contiennent plus...enfin on ne sait pas trop.
De plus c'est une multinationale qui sous-paie ses ouvrier.e.s et surpaie ses cadres et fait son beurre avec la sécurité sociale.
Et puis elle va fabriquer des pots de yaourts à emballage à base de canne à sucre (plus écologique que le HDPE) sauf que sa canne à sucre vient du Brésil et que pour couvrir la production de ces millions de milliards de pots, une petite déforestation de la forêt amazonienne s'impose (mais on n'est plus à ça près, n'est ce pas ?).
Enfin rien de nouveau sous le soleil : les pires tyrans, broyeurs du pauvre peuple, ont toujours, à un moment donné ou un autre, commis quelqu'acte de bienfaisance.

Quant au géant C, apparemment il fait des efforts tant sur le plan des OGM que des produits à l'huile de palme qui entraînent la déforestation en Indonésie avec glissements de terrain et autres catastrophes qui en découlent.
(Parce que tuer les uns pour nourrir les autres n'est en rien nécessaire mais pratiqué couramment).
Mais pour le reste il n'a rien à envier à D.
Bon ben relayons donc cette chaîne qui doit faire se retourner Coluche dans sa tombe, les gens de l'agroalimentaire ne faisant rien dans la vie qui n'ait pour autre but que d'accroître leurs bénéfices et profits. Mais ils savent par contre habilement se repeindre en vert (la vidéo est croustillante) et leurs bénéfices savamment gérés servent prioritairement aux soins intensifs de leur image.
Bref, je reste très sceptique.
Il est vrai que détruire purement et simplement la montagne de boîtes de conserves périmées extraites chaque jour des rayons de ces marques si altruistes apparaît comme une tache infime sur leur immensissime empreinte écologique mais elle doit être plus coûteuse qu'un don....


A part ça voici quelques liens de la chaîne :

A perdre la raison
des pas perdus
Chez Homer
Carnet de notes de Yann Savidan
La Maison du Faucon
Je n'ai rien à dire ! et alors ??
LES JOURS ET L'ENNUI DE SEB MUSSET
Le grumeau
Mon avis t'intéresse
Bah !
Le Blog de Gabale
Variae
Chez El Camino
Les divagations NRV de cui cui fit l'oiseau.
les échos de la gauchosphère
Mon Mulhouse
Alter Oueb
Alluvions
Ruminances
Philippe Méoule
Les privilégiés parlent aux Français...
blog de David Burlot
A toi l'honneur !, la suite...
Sarkofrance
Arnaud Mouillard
Saint-Pierre-des-Corps, c'est où ça
La revue de Stress
mtislav
Quelque chose à dire
De tout et de rien, surtout de rien d'ailleurs
Je pense donc j'écris
100 000 V
Rimbus le blog
Ce Que Je Pense ...
Engagée
Peuples.net
Ecume de mes jours
Les Peuples du Soleil
Le Solitaire de la Lune
Du petit monde de Gildan
Princesse101
La rénovitude
Le Pudding à l'Arsenic
Trublyonne voit la vie en rouge
Woof it
Chez dedalus
Mon Mulhouse les Photos-Montages
Les coulisses de Sarkofrance
La lettre de Jaurès
Zette And The City
L'actu...sans blagues!
Humeurs de vaches
Intox2007.info
Pensée Libre
Homer d'alors
Mon Mulhouse le blog 100 % BIO
Sète'ici
Traqueur Stellaire
Du trASh et DeS bAiSerS!!!
[Unhuman]geek
Entre Musique et Politique
Nouvel Hermes
Le blog de Rébus
Faut qu'çà change !
FEIGNIES Ensemble-FEIGNIES Pour Tou
Parti socialiste de la ville d'Anzin
Voie Militante
Détours à Tours
Reservus'blog...
Choblab
Le blog de Hypos
La France de toutes nos forces
THE SUN SHINES,THE SKY IS BLUE
Marre et remarre
Antenne-relais
Le blog de Louis Lepioufle
Gularu #Blog
Démocrate sans frontière
Le jour et la nuit
Météo Mulhouse
Karachi Gate
Moi, je
J'ai rarement tort ...
Je hais les journaux intimes
Internet Chine
FOLIO DU BLANC-MESNIL
CAC 69
Avec Ségolène
remuons nos méninges
La Brée-les-Bains
Hashtable
Virginie B
Le blog du modérateur
Le blog de Guy Birenbaum
Ménilmontant, mais oui madame...
Chroniques d'une Chocoladdict
Répertoire de la Science Fiction
Le Monolecte
Un raleur de plus
Le blog de aurelinfo.over-blog.com
C'est juste histoire de dire
Fattorius
JCFrogBlog II
le blog profencampagne
MINIJUPE
BlogExpérience
La pire Racaille
Le Parisien Libéral
Le blog de Laurent Grandsimon
Les nouvelles de l'atelier
Ségorama
le bihet d'humeur
Dans ma bulle
Gauche Unie
Diaspora saharaui
les Cénobites tranquilles
Avec nos gueules...
Margaud cuisine mais préfère diner en ville
Le Solitaire de la Lune
Marketing insolite
Ségolène Royal Présidente en 2012
TU QUOQUE, MI AMICI
Le Blog d'un Crouycien
buzzz marketing
Raaahaa !
Désirs d'Avenir 77 Crécy
Buzz Buzz Blog
Politiko.fr
Humeurs de Jean Dornac
dadavidov homepage
Blogorama blog
citoyen actif
CGT Là Aussi...LA SEULE PUBLICATION
Assr38's Weblog
Pêle mêle
Rénovation et Pragmatisme
L'avenir est dans l'dialogue
Laissez entrer le soleil...
Désirs d'avenir - Secondlife
Veye

Sinon : qu'ils me préviennent quand ils investiront dans le bio et augmenteront le salaire de leurs employé-e-s !

(Mais ça doit coûter autrement plus cher que ce coup de pub gratuit auquel autant de blogs donnent un coup de main tout aussi gratuit).

Pour ma part, j'espère avoir rappelé à ces participant.e.s enthousiastes, prêts à fermer les yeux sur le pire, du moment qu'il est précisé que c'est pour une bonn'côze quels "généreux donateurs" se sont mis des masques de Mickey rigolards sur leur sinistre face.

Certes j'ai relayé mais je ne suis pas sûre que D. et C. ont de quoi apprécier mon genre de coup de pouce...

Fatima El Hajj

Découvert sur le blog de colo illustrant un très beau poème d'Octavio Paz, la peintresse libanaise Fatima El Hajj dont les nus dans le tableau trouvé sur ce blog, se détachent à peine du paysage dans lesquels ils s'inscrivent. On est loin des discours masculins sur la "beauté" que l'on peut lire dans les tableaux de femmes au miroir de la peinture classique et baroque !

Assommant miroir

Plusieurs blogs traitent à leur façon du sujet de la femme se regardant dans un miroir. Je m'y essaie à mon tour.



Nues féminins du XVIe siècle : miroir dans une main, cheveux dans l'autre.

Nue de Bellini : on ne voit pas le reflet dans le miroir. Mais la femme représentée ne semble voir qu'elle-même et surtout pas le beau paysage derrière elle. Elle a un air préoccupé : que vaut mon apparence ?

Nue du Titien : beaucoup de chair mais cachée d'une seule main donc qui ne cache rien. Du reflet dans le miroir on ne voit qu'un oeil. Un petit Éros tient une couronne. .. est-ce une reine de beauté ?

Nue de Véronèse : le dos nu terminé par les fesses à demi visibles occupent le centre du tableau. Il est surmonté par une tête presque entièrement tournée vers le/la spectateur/trice ce qui semble en soi à la limite du possible. Une colombe morte à ses pieds (virginité perdue). Est-ce une courtisane ?



Nue de Rubens : dos et fesses prennent toute la place et semblent surmonter de quatre faces : celle de l'enfant nu et cambré qui tient le miroir et regarde hors du tableau d'un seul oeil, celle souriante du reflet qui regarde hors du tableau de ses deux yeux , celle boudeuse du profil qui regarde le miroir, celle concentrée de la domestique noire qui regarde la véritable tête de ce volumineux corps. Est-ce une hydre ?

(La femme vaniteuse, vierge, courtisane, hydre ou seulement préoccupée d'elle-même ?)


« Le miroir a souvent été utilisé comme symbole de la vanité féminine. Toutefois ce genre de moralisme est des plus hypocrites. Vous peignez une femme nue parce que vous aimez la regarder, vous lui mettez un miroir dans la main puis vous intitulez le tableau VANITÉ, et ce faisant vous condamnez moralement la femme dont vous avez dépeint la nudité pour votre propre plaisir. » (John Berger sur la couverture de son livre "Voir le voir")

Claudette Clauchepied, guérisseuse

* On a vu qu'au XV s., la bulle du pape Innocent VIII, Summis desiderantes affectibus (1484) encouragea la persécution des sorcières. C'est à la suite de cette bulle que deux dominicains allemands, Heinrich Institoris et Jakob Sprenger, composèrent le Marteau des sorcières (Malleus maleficarum, 1487), ouvrage qui prétendait donner les moyens de les identifier infailliblement. Le livre décrit les sabbats, les rapports sexuels avec le diable, les métamorphoses animales pour tromper les humains, etc.; ainsi que la possession diabolique qui se reconnaît à des signes psychiques (comme la perte soudaine de la raison) ou physiques (crispations nerveuses du visage, taches sur la peau, insensibilité a la douleur, etc.).

Dans les pays germaniques, on procéda aussitôt à des exécutions massives : en trois mois, 600 dans le petit évêché de Bamberg, 900 à Würzburg. Mais la chasse aux sorcières devait prendre une ampleur et une férocité plus grandes encore au XVIe s., surtout en France, en Allemagne et en Angleterre- L'Italie, moins repliée sur elle-même, ne se prêta guère à ces pratiques.
Loin de tempérer les préjugés populaires sur la sorcellerie, la Réforme les aggrava.
Erasme et Luther croyaient à la présence active du démon dans les âmes ce qui pouvait donner lieu à une interprétation un peu trop littérale. On se passionna rapidement partout pour la démonologie.
Luther et Calvin réclamèrent des châtiments impitoyables pour toutes les personnes suspectes de sorcellerie.
Cependant, des le XVIe s., commença a s'affirmer un courant de protestation contre la démonomanie. Son initiateur fut un médecin calviniste allemand attaché au duc de Clèves (Guillaume II), Johann Weyer, auteur d'un ouvrage de démystification, le De praestigiis daemonum (1563) dont j'ai déjà parlé ici.

*Néanmoins la guérisseuse lorraine Claudette Clauchepied reconnut coupable de sorcellerie fut brûlée en 1601 alors qu'elle allait avoir 66 ans.

Les femmes ont fourni 80 % des condamnés au bûcher. Pour Armelle Le Bras-Chopard (autrice des "Putains du diable") la féminité et le fantasme de sa dangerosité seraient le mobile même de cette persécution. Un phénomène plus politique que religieux. Aujourd'hui, avec la place grandissante des femmes dans l'espace public, les sorcières seraient-elles de retour ? Pourquoi avoir peur de la mixité des sexes ? se demande l'autrice. Il ne s'agit pas de " partager le gâteau ", simplement d'en modifier la recette, sans craindre qu'une sorcière y introduise quelque poison diabolique !

*Personnellement je vois plutôt cette violence liée à la culpabilité des hommes envers leurs propres méfaits et la femme en bouc (chèvre) émissaire. Dans Fukushima au XVIe siècle j'expliquai quel était le point de vue de Corneille Agrippa sur le pillage des ressources naturelles pour un confort plus nuisible qu'utile. Celui-ci exprimait ouvertement ses craintes. Il s'opposait d'autre part activement à la persécution des "sorcières". Ceux qui persécutent les sorcières ne s'avouent pas leur crainte et préfère trouver un.e coupable.

D'après Jean-Claude Diedler, les procès en sorcellerie ont particulièrement abondé dans des secteurs miniers : comme autour des mines de fer du Framont et de Grandfontaine dans le massif du Donon, dans la vallée de la Bruche et la région de Schirmeck qui connaissent une activité métallurgique importante au XVIe siècle. Claudette Clauchepied a justement vécu à Sainte-Marie-aux-Mines. Elle est aussi allée travailler dans les mines de Giromagny. Les travailleurs/euses du fer tel Zeus domestiquent en quelque sorte la foudre et le tonnerre. L'épée qu'ils/elles fabriquent rappelle le lien entre la Terre et l'au-delà. La verge de houx de Jeanne Bosdeau (autre "sorcière") est fabriquée avec le bois d'un arbre considéré comme diabolique. Quant au métal, il est extrait des entrailles de la terre.

A ce propos : mauvaise nouvelle, les sorcières sont de nouveau pourchassées et mises à mort. Il est intéressant de constater que cela se passe dans un secteur géologique aussi significatif que l'était la Lorraine en occident au XVIe siècle pour son minerai de fer et d'argent : l'Arabie Saoudite, sans le pétrole duquel nous ne sommes plus du tout ces surhumain.e.s défiant chaque jour de nos sacro-saintes machines la force créatrice universelle !

Et à part cela, * La chasse aux sorcières peut également se faire par des femmes comme celles-ci qui n'ont rien de mieux à faire que de rédiger des insanités sur les vilaines féministes (pléonasme) qui voudraient soi-disant faire du viol le crime des crimes s'appuyant sur les théories de je ne sais quel diplômé scientifique qui trouve pour sa part que l'on "sacralise" la sexualité (il est bien entendu question de participer à l'entreprise de revirginisation d'un certain homme politique bien connu).
M'enfin un petit viol mesdames c'est quand même pas la mer à boire !
Ce qu'il y a de pratique avec les doctorats et les titres de journaliste c'est que l'on peut dire des stupidités qui se résumeraient aussi bien à la phrase citée ci-dessus en les tournant plus doctement pour faire penseur/seuse qui a longuement réfléchi à la question et connaît bien le sujet, ce qui, bien sûr, est exactement le contraire (méconnaissance totale du sujet et zéro réflexion).
Ces gens ne veulent pas "désacraliser la sexualité", ils veulent chasser les sorcières.
Prétendre que les féministes (tiens, il y a "mine" dans féministe !) sacralisent la sexualité c'est faire comme les prêtres qui prétendaient que des femmes sacralisaient le démon et lui vouaient un culte.
Nous ne vouons de culte ni à la sexualité ni à quoi que ce soit d'autre. Foin de ces fausses accusations pour nous livrer aux couteaux !
Ah j'allais oublié de le préciser : la sorcière saoudienne a juste été un peu torturée avant d'être exécutée.

(Ill. : oeuvre de l'artiste forgeronne Yzo www.yzo-forge.com)

Edit 17.42 h. : j'ajoute que Hypathie a écrit il y a un an, un excellent billet sur le livre d'Armelle Lebras-Chopard "Les putains du Diable" avec en question finale le retour des chasses aux sorcières est-il possible ? Oui malheureusement car on y est : dans la province de Jawf en Arabie Saoudite, Amina bint Abdul Halim bin Salem Nasser âgée de 60 ans a été décapité le 11 décembre 2011 pour "sorcellerie".

Nous serons toujours là ! Toujours !

Renée d'Este fut un exemple de courage et de tempérament peu commun au XVIe siècle non plus que de nos jours. Une femme qui lutta pour son émancipation dans la limite de ce qui était possible en son temps.



Ouverte aux idées nouvelles, elle réunit autour d'elle à Ferrare une foule d'hommes doctes, dont de nombreux protestants, venus d'Italie, d'Allemagne, de France, de Genève; elle protégea de nombreux coreligionnaires poursuivis pour leurs idées religieuses. Elle rassembla autour d'elle des réfugiés venus de l'Europe entière, sans manifester pour autant le désir de structurer le mouvement réformé à la manière des calvinistes de Genève.

L'année-charnière de son séjour italien, celle où se déploie son engagement politique et religieux est 1536 : elle reçut Jean Calvin, elle défendit avec succès un chantre arrêté pour ses propos blasphématoires au sortir de la messe, le jeudi de la Cène ; enfin elle fit libérer son secrétaire, Jean Cornillau, emprisonné pour n'avoir pas répondu à une convocation ducale. François Ier intervint en sa faveur et Marguerite de Navarre relaya le bruit, que propageait Michelle de Saubonne, sa dame de compagnie, selon lequel Hercule II (le mari de Renée) cherchait à faire mourir de désespoir et de honte sa femme. Dès 1537, semble-t-il, elle commença à correspondre avec Jean Calvin, qui signait "Charles d'Espeville". Ses livres de comptes, conservés à Turin, témoignent de l'achat de nombreux ouvrages réformés.

En 1554 admonestée par le grand inquisiteur de France envoyé par Henri II, emprisonnée et interrogée (torturée ?) par le jésuite Jean Pelletier en présence de l'inquisiteur local de Ferrare, isolée au Castello, elle renia en apparence sa foi. Mais dès qu'elle fut libérée, elle poursuivit son œuvre plus discrètement, à la déception de Calvin qui aurait voulu faire d'elle "l'héroïne" du parti. La correspondance de Calvin témoigne de sa déception à l'égard de celle qui refusait ainsi de devenir la "vitrine" du parti réformé, à l'époque où sont publiés les premiers martyrologes calvinistes.

Elle ne fut pas la seule femme à avoir été inquiétée, emprisonnée, menacée d'être instrumenlasée pour ses idées mais elle est la plus connue de l'époque étant la fille de Louis XII et d'Anne de Bretagne. L'adhésion à la religion réformée servit énormément à ses débuts à l'émancipation des femmes, comme cela avait été, 16 siècles plus tôt, le cas avec le christianisme.
Aujourd'hui l'émancipation des femmes n'a plus besoin de tutelle. c'est un mouvement indépendant et qui s'occupe de ses seuls intérêts...ou presque*.


Lu sur le blog d'Emelire : à Bruxelles, un débat sur l'extrême-droite anti-musulmane a été saboté par l'extrême-droite pro-islamiste ! Cherchez l'erreur. On y perdrait certainement son latin mais en apprenant que la personne invitée à prendre la parole à la tribune était Caroline Fourest qui lutte ordinairement pour l'émancipation des femmes et contre ceux qui rêvent de les voiler, on comprend mieux.


Sabotage à l'ULB : des extrémistes contre... von

(Ill. : Renée de France, enfant - par Jean Clouet - musée Condé à Chantilly)

* L'émancipation féminine ou "féminisme" est considéré comme appartenant aujourd'hui à la religion...euh à une mouvance générale plus ou moins floue qui fut appelée à son origine "gauchisme" (avant qu'il en soit un jour éjecté).

Pizarro au Congo

A propos d'opéra :

Bienvenu Mbutu Mondondo a été débouté de sa demande d'interdiction de "Tintin au Congo": Pour Bienvenu Mbutu Mondodo, il ne fait aucun doute que "Tintin au Congo" est une « BD raciste, qui fait l'apologie de la colonisation et de la supériorité de la race blanche sur la race noire ». Une définition que réfute l'éditeur Casterman et la société Moulinsart, qui gère les droits commerciaux de l'œuvre d'Hergé. « Il faut prendre une œuvre dans son contexte et la comparer avec les informations et les clichés de son époque », a ainsi déclaré Me Alain Berenboom, avocat des deux ayants-droits, qui s'est félicité du jugement du tribunal bruxellois.

Sur FranceSoir.fr

Je suis personnellement choquée par le rejet par la justice belge de la demande de Mr Mbutu Mondondo que je trouve parfaitement légitime. L'album "Tintin au Congo" diffère beaucoup des autres albums de Hergé et il est non seulement raciste mais présente des scènes de massacres d'animaux assimilées à des très bonnes grosses blagues. C'est écoeurant.

Ce sont les Espagnols qui, au XVIe siècle, ont instauré le racisme colonial. Ils comparaient les autochtones à des animaux parce que ceux-ci ne portaient pas d'habits, soulevaient de lourdes charges, peignaient leur corps, et ne parlaient pas la même langue que la leur.

Si le mot race apparaît au XVe siècle (appliqué à l’élevage), il ne sera appliqué à l’humain qu’à partir du XVIIe siècle. Le racisme comme doctrine est plus récent encore.

Au XVIe siècle, les Espagnols opposent la « mission civilisatrice » de l’Espagne en Amérique à «l’infériorité naturelle » et même à la « perversité » des Indiens. Ainsi l’effort pour justifier l’agression et la domination sur un groupe présenté comme biologiquement inférieur, par un autre groupe, jugé supérieur, date bien des débuts de la colonisation. A ce titre, Tintin qui se déplace dans une colonie belge se comporte comme un espagnol du XVIe siècle.

Hergé sympathisait d'ailleurs avec le Rexisme, mouvement d'extrême-droite proche du nazisme dont le racisme est indéniable.

La justice belge fait-elle de la dénégation de réalité ou a t-elle peur de devoir mettre ensuite un bandeau d'avertissement concernant le sexisme de certains albums (pour ne pas dire de tous) ?

Car le personnage de la cantatrice, par exemple, depuis l'apparition de l'oeuvre d'Hergé dans le paysage culturel francophone, est assimilée à la "Castafiore" de Hergé : grosse, vaniteuse, colérique, condescendante et sans-gêne qui casse volontiers les oreilles de son entourage.
Bien qu'elle sorte habilement du pétrin Tintin, le capitaine Haddok et Tournesol dans "L'affaire Tournesol" cela n'est pas présenté comme un acte généreux et héroïque mais comme une évidence qui ne mérite pas d'être soulignée. Hergé n'a sans doute pas trouvé de scénario moins gynéphile pour tirer ses héros d'affaire alors que son souhait n'a de toute évidence jamais été de valoriser une femme.


Est-ce que pour l'homme blanc dans sa grande majorité tout ce qui n'est pas lui est-il ridicule, incompréhensible, sauvage et en un mot : animal ?

(Ill. : photo extraite du film "Aguirre ou la colère des dieux" de Werner Herzog avec K.Kinski)

Encore un peu de Bradamante

Je ne peux pas résister à l'envie de vous faire écouter la grande cantatrice Kristina Hammarström en Bradamante dans l'opéra "Alcina" de Haendel. C'est un enregistrement amateur des plus médiocres mais on arrive quand même à se faire une idée de la qualité du chant en "live".

Bradamante en Ethiopie

Bradamante est un personnage fictif de l'oeuvre de l'Arioste, le célèbre "Roland Furieux".

Roland est furieux parce que la belle Angélique dont il est amoureux lui préfère un obscur soldat du nom de Médor. Dans cette histoire est imbriquée d'autres histoires, comme celle de Fleurdépine, princesse amoureuse d'une femme guerrière, Bradamante. Cette sous-histoire est d'autant plus intéressante qu'il est rare de trouver des amours entre femmes dans des oeuvres aussi anciennes, plus rare encore que des amours entre hommes. Mais dans le Roland furieux on trouve les deux : Anselme, un juge réputé est amoureux d'un homme de basse extraction (un couple homosexuel, inter-classe sociale et inter-ethnique !) à qui l'Arioste ne se donne même pas la peine de prêter un nom (il se contente de l'appeler "l'Ethiopien") et dont il blâme fortement les relations.
L'amour de Fleurdépine et de Bradamante est décrite, elle, comme impossible et c'est finalement un certain Roger qui épousera Bradamante fondant avec elle la dynastie d'Este.
Les désirs homosexuels de Fleurdépine et de l'Ethiopien sont sanctionnés et niés. Une intéressante analyse de l'oeuvre de l'Arioste à ce sujet à lire ici. On y apprend par exemple qu'il existe un traité nommé De Sodomia Tractatus d'un certain Ludovico Sinistrari (1632-1701), dans lequel il est dit que les Éthiopiennes auraient un clitoris surdimensionné. Les accoucheurs le brûleraient au fer rouge à leur naissance pour en stopper la croissance.
On retrouve là le fantasme du pénis surdimensionné de l'Africain.
Mis à part que l'Africain lui-même a peur. Peur de l'Africaine !

(Apparemment l'épée de Bradamante n'effraie pas autant l'homme que le clitoris de l'Ethiopienne).

Pour l'occidental "africain-e" ou "noir-e" semble être synonyme d'"Éthiopien-n-e" aussi bien au XVI qu'au XVIIe siècle.

Mais pour ce qui est des fantasmes sur le corps, les moeurs et les "civilisations" du sud, ils semblent qu'ils restent tout aussi forts de nos jours lorsque l'on entend ce que les membres du gouvernement français se permettent de dire pour ratisser les voix de la plèbe et quand on est obligé de constater qu'ils y arrivent !
Le/la noir-e reste donc suspect-e au/à la blanc.he.
Tiens pour la circonstance, j'ai envie de relayer cette vidéo de "Du goudron et des plumes" sur le film "Ziemlich dicke Freunde" qui passe en ce moment à Berlin.

Goudron sur l'écran - Intouchables from Du goudron et des plumes on Vimeo.

Du coup je me demande : le "Noir de banlieue" ne serait-il pas un peu "Éthiopien" par hasard ?

Ajout du 09.02 : Dans la mythologie grecque, on appelle le plus souvent Éthiopiens les peuples noirs d'Afrique au sud de l'Égypte. Ce nom signifie « visage brûlé » (Αἰθιοπία / Aithiopía, de αἴθω / aíthô « brûler » et ὤψ / ốps, « visage ») et fait référence à la légende de Phaéton, né de l'union d'Hélios et de Clymène, épouse de Mérops, roi des Éthiopiens. Dans sa folle course à travers le ciel sur le char de son père, il s'approcha trop près du sol de la Terre. Les populations qui vivaient dans ces régions près du royaume d'Océan Ὠκεανός / Ôkeanós, furent alors brûlées et marquées ainsi que leur descendance, ce qui expliquait leur teint foncé, et la Libye transformée en désert (source : Wikipédia).

Louise Labé, la femme d'armes

Apparemment Louise Labbé aurait manié les armes, son frère lui ayant enseigné l'escrime, et elle se serait illustrée lors de tournois ainsi qu'au siège de Perpignan sous le pseudonyme de "Capitaine Loys". Avant d'être amoureuse et d'écrire ses vers sur l'amour, les seuls que l'on ait voulu retenir, elle en écrivit d'autres de cette teneur :

"Qui m'eût vu lors en armes fière aller,
Porter la lance et bois faire voler
Le devoir faire en l'étour furieux,
Piquer, volter le cheval glorieux
Pour Bradamante* ou la haute Marphise*
Soeur de Roger, il m'eût, possible, prise"


(*"chevalières" du roman en vers "Le Roland furieux", oeuvre de l'Arioste)

Sur le sujet lire le document en PDF de Magalie Wagner "Quand la femme prend les armes".


Pourquoi je vous raconte cela ?
Il fait froid et j'ai envie de quitter le Nouveau Monde pour me replier sur notre vieux continent d'autant plus qu'il faut s'y battre plus que jamais pour la justice et l'égalité des droits. Et puis c'était l'anniversaire de l'évacuation du Liebig 14 dont j'ai parlé ici l'année dernière.
A l'occasion, une marche de zombies a été organisée avec dans le défilé des joueurs et joueuses de tambour ainsi qu'une extraordinaire machine roulante à tambouriner sur des casseroles.
Votre servitrice y était, la face zombiesque comme il se devait, et ayant essuyé une fouille policière si minutieuse que même le capuchon de mon manteau fut introspecté ! Tiens, j'avais oublié de mettre mon badge "terrorist" maintenant que j'y pense....



Sur cette vidéo, un petit peu de musique en attendant le départ, et là les "zombies" se réchauffent. La machine à taper sur des casseroles se trouve ici.
Ah, au fait : 1200 policier-e-s pour 1200 manifestant-e-s.... De quoi
s'agissait-il ? De protester contre l'évacuation systématique des lieux à caractère alternatif dans le but d'y installer une population uniquement composés de privilégiés du système néo-libéral et de chasser les autres à la périphérie.

Femmes de pouvoir d'hier et d'aujourd'hui

Kaikilani (v. 1550–1605) fut au XVIe siècle une reine régnante sur l'île d'Hawaï. Un cratère de la Lune porte son nom.

Proportionnellement au nombre d'humains peuplant la planète (425 à 540 millions d'habitants à l'époque contre 7 milliards aujourd'hui) je me demande parfois s'il n'y a pas eu autant de femmes au pouvoir au XVIe siècle que de nos jours...

Ici liste (encore à compléter, je pense) pour le XVIe siècle :

Angleterre : Elizabeth Ire (règne 44 ans)
Angleterre : Marie Ire Tudor (règne 5 ans)
Angleterre : Jeanne Grey (règne 9 jours)
Pays-Bas : Marie de Hongrie (gouverne 24 ans)
Pays-Bas : Marguerite d'Autriche (gouverne 23 ans)
Pays-Bas : Marguerite de Parme (gouverne 8 ans)
Castille : Isabelle Ire de Castille (règne 30 ans)
Castille : Jeanne Ire la Folle (règne 51 ans)
Navarre : Jeanne III d'Albret (règne 17 ans)
France : Louise de Savoie (2 ans en tout)
France : Catherine de Médicis (gouverne 5 ans en tout)
Pologne : Anne Jagellon (co-règne 19 ans)
Cuba : Inès de Bobadilla (gouverne 4 ans)
Hawaii : Kaikilani (règne 30 ans)
Philippines : Dayang Kalangitan (règne 65 ans)
Thailande : Chiraprabha (règne 2 ans)
Thailande : Visutthidevi (règne 14 ans)
Malaisie : Raja Ijau (règne 32 ans)
Malaisie : Siti Wan Kembang (règne 32 ans)
Mongolie : Nûr Jahân (règne 23 ans)

(J'ai mis un lien Wiki sur toutes celles dont je n'ai pas encore parlé dans mon blog).

Ici la liste Wikipedia des dirigeante actuelles dans le monde. Pour qu'il y ait proportionnellement au moins le même nombre de femmes au pouvoir qu'il y a 400/500 ans, elles devraient être 14 fois plus nombreuses (si je ne suis pas trop nulle en maths (n'hésitez pas à me corriger)). OK, ces dernières gouvernent toutes en même temps.
Y aurait-il un vague progrès ? Tout en sachant que le compte des femmes de pouvoir de jadis présente bien certainement des lacunes.